|
|
| Konu: İMAN VE İSLAMIN ŞARTLARI | Ders 3 | |
|
aİcmali İman nedir? İnanılacak esaslara kısaca ve toptan inanmaktır. İmanın ilk temel direği budur. İnsan bu iman şekliyle islama girmiş olur. Bu iman üzere ölen insan neticede cennete girer. Kelime-i şehadet veya Kelime-i tevhidle ifade edilir. Kelime-i Şehadet: "Ben Allah'dan başka hiçbir ilah olmadığına Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğuna inanır ve şahitlik ederim" ifadesidir. Kelime-i Tevhid: "Allah'dan başka hiçbir ilah yoktur. Muhammed O'nun Rasulüdür." ifadesidir. aTafsili İman nedir? İnanılacak esasların her birine açık ve geniş şekilde ayrıntılı olarak inanmaktır. Tafsili iman şekliyle müslümanın imanı yücelir, olgunlaşır ve imanını sağlam temeller üzerine oturtmuş olur. aTaklidi iman nedir? Delillere dayalı olmaksızın sadece çevrenin telkini ile meydana gelen adeta kişinin İslam toplumunda doğup büyümüş olmasının tabii bir neticesi olarak gözüken imana denir. Böyle bir iman geçerli olmakla beraber sapık kişilerin telkinlerine rahat kanabileceği için imanını akli delillere güçlendirmesi gerekir. aTahkiki iman nedir? Delillere ve araştırmaya dayalı bir iman şeklidir ve en sağlam iman da budur. Aslında her müslümanın böyle bir imana sahip olması gerekir. Yani her müslüman neye, niçin ve nasıl inandığını bilmesi gerekmektedir. aAmel nedir? Bir müslümanın inandıkları esasları uygun bir şekilde tatbik etmesine amel denir. Amel müslümanın imanını yüceltir ve onu güçlendirir. Amelsiz iman meyvesiz ağaca benzer.
aAmelsiz iman geçerli midir?
İman esaslarını inkâr etmeyen, onu çirkin ve lüzumsuz görmeyenin imanı, hiç amel işlemese de geçerli olmakla birlikte, böyle bir iman zayıflamaya hatta her an yok olmaya mahkumdur.
aBir imanın geçerli olması için şartlar nelerdir?
a- Kişinin dünya hayatından ümidini kesmediği bir anda, baskı altında kalmadan kendi hür iradesiyle kabul etmiş olmasıdır. Yoksa kişinin ölümü hissettiği bir anda iman etmesi geçersizdir. b- İman esaslarından birini inkar anlamına gelen tutum ve davranışlardan kaçınmalıdır. Kişinin kafirlerin simgesi durumundaki bir sembolü kullanması gibi. c- Mü'min Allah'ın rahmetinden ne ümitsiz ne de emin olmalıdır. Korku ile ümit arasında bulunmalıdır. Yani mü'min birinin nasıl olsa imanım var cennete girerim gibi kesin kanaat taşıması veya çok günahım var nasıl olsa cehenneme girerim gibi kesin anlayışı kişinin imanını giderir.
ALLAH'A İMAN
aAllah'ın isimleri nedir?
a- Özel ismi: Allah ismi Cenab-ı Hakk'ın özel ismidir. Yalnız kendisi için kullanılır. Başka bir kelime bu isminin yerini tutamaz. Başka dillere de bu isminin dışında tercüme edilemez. b-Esma-i Hüsna: Cenab-ı Hakk'ın diğer bütün güzel isimlerine denir. Rahman, Rahim gibi. Hz.Peygamber bir hadisinde Cenab-ı Hakk'ın 99 isminin bulunduğu bu isimlere inanan ve inancı doğrultusunda davranan kişinin cennete girebileceğini bildirmiştir.
aAllah'ın sıfatları nelerdir?
a- Zati Sıfatlar: Cenab-ı Hakk'ın zatına mahsus sıfatlarıdır. Bu sıfatlar yaratıklarından hiç birine verilemez. Allah'ın hiçbir sıfatında noksanlık yoktur. Halbuki kulların bütün sıfatlarında mutlaka noksanlık vardır.
1. Vücut: Var olmak demektir. Cenab-ı Hakk vardır yokluğu düşünülemez. 2. Kıdem: Ezeli olmak demektir. Cenab-ı Hakk ezelidir. Yani varlığının başlangıcı yoktur. 3. Beka: Ebedi olmak demektir. Cenab-ı Hakk ebedidir. Yani varlığının sonu yoktur. 4. Vahdaniyet: Bir olmak demektir. Cenab-ı Hakk birdir eşi ve benzeri yoktur. 5. Muhalefetun lil havadis: Sonradan olanlara benzememek demektir. Cenab-ı Hakk hiçbir varlığa benzemez ve benzetilemez. 6. Kıyam bi nefsihi: Varlığı kendiliğinden olmak. Yani var olması için başka bir varlığa muhtaç değildir.
b- Subuti Sıfatlar: Varlığı zorunlu olan ve kemal ifade eden sıfatlardır.
1. Hayat: Diri ve canlı olmak demektir. Allah diri ve canlıdır. 2. İlim: Bilmek demektir. Allah her şeyi bilir. 3. Semi: İşitmek demektir. Allah gizli açık her şeyi işitir. 4. Basar: Görmek demektir. Allah her şeyi görür. 5. İrade: Dilemek demektir. Allah'ın dilediği her şey olur. 6. Kudret: Gücü yetmek demektir. Allah'ın sonsuz kudret ve güç sahibidir. 7. Kelam: Söylemek konuşmak demektir. Allah konuşan bir varlıktır. 8. Tekvin: Yaratmak demektir. Allah dilediği her şeyi yoktan var eder. | ||
1904